古埃及最帅的法老(古埃及历史上最帅的法老是谁？)

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古埃及历史上最帅的法老是谁？

图坦卡蒙

图坦卡蒙是个时尚男士，酷爱流行。在他坟墓中发现的大批衣物，衣物旁还有一个依他体型而作成的木型模特儿。另外还发现了图坦卡门洗礼时用的围巾，质料好手工又细。图坦卡蒙大约有100双鞋，有用皮做的，有用木头做的，也有用柳条编的，甚至还有用黄金做的。在图坦卡蒙墓中大约有30多种品牌的酒，其中有一种是“图坦卡门牌葡萄酒”，上面还标有年份，葡萄产地跟制造商。图坦卡蒙墓中有30只回力棒。在古代回力棒是用来打猎的。除了金棺和金面具外，往往被人提及的大件是皇后给法王身体涂油的王座、两尊如真人大小的木雕哨兵和雪花石膏箱。其中的雪花石膏箱最耐人寻味，4个雪花石膏罐子，盖子是图坦卡蒙头像，里面放了什么？罐子里竟然放着小法老的肝、肺、胃和肠子。

关于古埃及法老王拉美西斯二世的资料

史实--拉美西斯二世 古埃及新王国第19王朝法老（前1304～前1237）。塞提一世之子。公元前1304年继位。他力图恢复图特摩斯三世时期的帝国版图，发动了对西亚的大规模征服战争。公元前1299年，在叙利亚的卡迭石城下与南下扩张的赫梯入进行决战，战延续十几年。公元前1283年，与赫梯国王哈图西利斯三世签订和约，条约除确定双方之间互不侵犯和永久和平外，还包括双方结盟共同对抗外来的和内部的威胁，以及相互引渡对方逃亡者等内容。拉美西斯二世经过多年战争，巩固了埃及在巴勒斯坦和南叙利亚的统治。拉美西斯二世还发动了对利比亚和努比亚的战争。拉美西斯二世大兴土木，在埃及和努比亚到处建筑或扩建庙宇宫殿，其中尤以卡纳克的阿蒙神庙多柱厅和拉美西斯庙最为知名，颂扬他的战功的雕像和记功碑举目皆是。许多建筑物上，都铭刻着他的名字。他把首都由底比斯迁到三角洲东北部，在那里建立了名为培尔?拉美斯（意为拉美西斯之家）的城市。拉美西斯二世统治埃及67年，是古埃及史上统治时间最长、影响更大的法老，标志着埃及帝国的权力达到顶峰。 拉美西斯年轻时就登上王位，与他的父亲塞提一世 (Seti I) 共同掌权，一直统治到他96岁死去为止。实际上，是他的长期统治勾画了繁荣的新王朝时代。他一登上王位，就对叙利亚人发动了一系列战争，这些战争确保了埃及在以后多年的安定。他的建筑物宏伟庄严，包括在阿布辛拜尔 (Abu Simbel) 的两座神庙、在卡纳克 (Karnak) 的柱厅 (hypostyle hall)、巨大的拉美西斯神庙 (Ramesseum mortuary temple)、一座巨像、一座墓穴以及卢克索神庙 (Luxor Temple) 的附属建筑。他有200个妻妾、96个儿子和60个女儿。他最后死去的时候，已经有13个继承人先他而亡。拉美西斯二世（公元前1314年—1224年？），埃及法老（公元前1290—1224年在位？）拉美西斯二世，也许不是古埃及文治武功最盛的法老，但很可能是名气更大的一个。他也是古埃及中王国之后在位时间最长的法老（当然，还是难以同第六王朝的佩皮二世这个人精相比），也是最能享福、懂享福的法老。不过，他被列入本排行榜之中，主要还是出于他对世界历史的标志性影响——与赫梯的大战和公元前1269年的和约。古埃及在第十八王朝初期重新完成了统一，进入了新王国时代，一连数位法老都热衷于开疆拓土，埃及的战车向北踏向叙利亚、巴勒斯坦，向南达到尼罗河第四瀑布（今埃塞俄比亚境内）。但到了第十八王朝后期，由于埃赫纳吞的宗教改革引起了国内政治纷争，同时小亚细亚的赫梯王国发起了咄咄逼人的攻势，埃及在北非的领地逐渐失去，军队长官也失去了借战争升官发财的途径，法老的威信跌入低谷。公元前1320年，军队总司令霍连姆赫布夺取政权，建立了第十九王朝。由于得国未正，他非常需要借战争以确立自己的威望，于是，在他手里，埃及又开始了新一轮的扩展浪潮。到他的第二个继承人、自称为“帝国的再生者”的谢提一世手里，收复了西亚的大片土地，在对赫梯的战争中也暂时占了上风。这就是拉美西斯二世时代到来之前的国内形势。国际上，富饶而又缺乏一个主导力量的叙利亚巴勒斯坦地区成为各方争夺的重点，南面的埃及、北面的赫梯、米坦尼，东面的亚述和巴比伦都在对它虎视眈眈，这个地区成为中东的“火药桶”。拉美西斯于公元前1290年继承了正处在上升阶段的埃及，他雄心勃勃，决定建立一番超越前辈的功业，准备吞下叙利亚—巴勒斯坦这块肥肉。他在尼罗河三角洲营建了新都培尔—拉美西斯，因为新都的位置更便利于向北发展。他还组建了阿蒙军团等四个兵团，总兵力约3万人。但他的主要对手、已修炼了五百多年的赫梯王国也不是吃素的，其国王穆瓦塔鲁同样血气方刚，迁都于靠近叙利亚的达卡什，以便于南下作战。双方摩拳擦掌，战争的阴云笼罩在多灾多难的叙利亚—巴勒斯坦上方。年轻气盛的拉美西斯铁了心要发动这场战争，他首先进行了一次预备性远征，夺取了沿海的腓尼基地区，以便于获得制海权。公元前1286年雨季过后，拉美西斯的大军浩浩荡荡地出发了。而与此同时，在情报战上占了上风的赫梯国王穆瓦塔鲁，得悉了拉美西斯的进军路径，便在卡迭什郊外布下天罗地网。拉美西斯亲率最精锐的阿蒙军团前进，在卡迭什郊外遭到两个赫梯细作的蒙骗，以为赫梯大军还在远方，就一头撞进对方的陷阱里面。经过死战，阿蒙军团几乎全军覆没，拉美西斯幸运逃脱，并在增援部队的帮助下，获得了这场战争的最终胜利，但代价惨重。而赫梯一方最引以为豪的战车兵也几乎全军覆没。此后，拉美西斯又发动了几次入侵叙利亚的战事，虽有斩获，但规模不大。此时，叙利亚东面的亚述正在崛起，成为赫梯的心腹之患。于是，赫梯国王赫吐什尔（穆瓦塔鲁之弟）向埃及提出和约，拉美西斯同意，国际关系史上一件破天荒的大事发生了。公元前1269年，埃及和赫梯缔结了世界史上之一个有记载的国际和约。和约包括序言和九个条文，主要内容包括五个方面：（1）双方建立永久的和平，互不侵犯；（2）两国国王要执行各自条约的义务；（3）两国结成军事互助同盟，在其中一国面临第三国威胁时，另一国应倾力支援，同时，如果其中一国国王面对内部危机，另一国也应予以支援（这一条至关重要）；（4）两国互不接纳对方国亡命者的政治避难，已接纳的应引渡给对方；（5）神对违约者惩罚，对守约者加恩。通过这个条约，两国划分了在叙利亚—巴勒斯坦的势力范围。为了巩固同盟关系，赫梯国王还将自己的女儿嫁给拉美西斯为皇后。拉美西斯对这个和约是十分满意的，因为这个和约是对方首先提出的，而且对方还将其公主作为“和亲”的使者送来了，这个和约也给自己增加了一个强有力的盟友，以对付国内国外的敌人。实际上，当时赫梯王赫吐什尔面临的形势比拉美西斯要严峻得多，其东面亚述帝国的气势咄咄逼人，北面卡斯恺部落的威胁越来越大，国内的反对派也在蠢蠢欲动，而拉美西斯的敌手还相对较远。因此，和约对赫吐什尔同样是一个胜利。总的来说，条约的规定对双方是平等的，唯一受到不平等对待的，是被瓜分的叙利亚—巴勒斯坦人民。不管如何高地评价这个和约的历史意义都不为过。这个和约涉及的范围十分广泛，包括永久同盟、互不侵犯、军事同盟、引渡政治犯、划分势力范围等，足以成为后世国际和约的蓝本。这个和约也暂时稳定了中东地区错综复杂的政局。拉美西斯二世对历史的影响主要在于对赫梯的战争和和约。但他巨大声名的获得还有更多的来由。他在位长达67年，有过8个正式妻子和近百个妾，生了100多个儿子、50多个女儿。他的妻子之一纳法塔莉皇后被誉为埃及历史上最美丽的女人。拉美西斯的好大喜功在埃及史上是首屈一指的，他在埃及留下50多块记功碑，其中最有代表性的是埃及最南端的阿布辛贝城郊外的阿布辛贝大神庙。拉美西斯二世活了90岁，传位于第13子麦尔涅普塔赫。拉美西斯二世是古埃及军事帝国最后一个巨人。他死后不久，古埃及帝国在“海上民族”的打击下瑟瑟发抖，开始了漫长的衰落过程。拉美西斯二世神庙面向尼罗河的拉美西斯二世神庙，堪称众多埃及神庙中最富想象力的一座。神庙建于3300年前——确切地说是“开凿”，因为整座神庙不是土石所建，而是在山岩中雕凿而出，它本身就是一座巨大而精美的雕刻作品。拉美西斯二世神庙是献给阿蒙，拉·哈拉凯悌和普照塔神的，并且还纪念拉美西斯二世本人。实际上是一座神庙和祭庙的结合体。神庙面向尼罗河，正立面为四尊高达20米的巨型拉美西斯二世坐像，其中一座被整体切下，现存于英国大英博物馆。在他的膝边和身旁还围绕着数座小型雕像，是他的妻子儿女们。这四尊雕像兼具支柱的作用，支撑着30米高的神庙。神庙中的主体部分是一个60米长的长方形大厅，16尊雕像分两行左右排列，同样全部是拉美西斯二世本人，墙上也满布描绘拉美西斯二世武功的壁画和浮雕。大厅尽头是一间作为圣坛的石室，四座神像并排而坐，分别是黑暗之神、天空之神、拉美西斯二世本人和太阳神。堂而皇之地将自己平等地列于众神之间，这恐怕是任何一个君王都不曾有过的大胆之举。种种迹象都说明，这座神庙与其说是为了供奉太阳神而建，不如说是为了体现法老如神般至高无上的地位。神庙还以一个近乎奇迹的现象闻名于世。每年2月21和10月21日（这两天正是拉美西斯二世的登极日和出生日）的日出时分，从大门射入神庙内部的阳光会穿过60米长的大厅，直射圣坛上的神像，但永远不会照射到最左侧的黑暗之神，他注定永远藏在黑暗中。这项精巧的设计令现代人也不能不甘拜下风，搬迁后的神庙，因为角度计算不够精确，太阳照入的时间延迟了一天，角度也没有那么精准了 。日照石像时间也分别延后一天。 在阿布辛拜勒庙附近，还有一座献给他的妻子尼斐尔泰丽的较小的岩窟庙。阿布辛拜勒的岩窟庙依山傍岩，在峭壁斜坡上开凿洞口。大庙门面或许可以称为塔门，高32米，长36米，塔门洞口两旁雕刻有高约21米的4座拉美西斯二世坐像。洞口内还有柱厅以及位于庙内深处的供奉上述了神及其本人的雕刻坐像的对所。庙的正面排列6座雕像，队拉美西斯二世的3座外，还有补充描绘为哈托尔（Hathor)神形象的尼斐尔泰丽的3座雕像。1964-1968年，为了免遭因建造阿斯旺大坝而上涨的尼罗河水淹没，在联合国教科文组织主持下，神庙被切割成2000多块，分别编号，在距离原址200多米的地方拼合还原，并建造了一座假山来覆盖它。卡迭石战役 公元前1700年，赫梯人建立了自己的国家后开始不断地向外扩张。公元前1610年，他们攻占了叙利亚和巴勒斯坦。几年之后，又攻陷了巴比伦帝国地首都巴比伦城，洗劫了这座当时世界上最为繁华地城市。为了争夺中东地区的地盘，赫梯人又与埃及人打了起来。这些行动严重威胁岛了埃及的霸权地位。公元前1298年春，古埃及法老拉美西斯二世（公元前1304-前1237年在位）率领了3500辆战车和近4万战士，与赫梯(Hittites)国王穆瓦塔尔（公元前1315-前1295年在位）争取赫梯在叙利亚的主要基地和军事要塞——奥伦河畔的卡迭石(今泰勒奈比曼德，位于叙利亚霍姆斯城附近)地区而进行的会战。 卡迭石——奥伦特河畔的一座古城和要塞。自公元前十四世纪初起为赫梯王国的首都。埃及法老拉美西斯二世力图在早期所征服的地区确立埃及的统治权，于公元前1312年春开始远征赫梯人占领的叙利亚。埃及部队(2—3万人，战车多辆)分4个独立支队(均按神的名字命名，即太阳神支队、拉神支队、普塔赫神支队和苏泰赫神支队)从巴勒斯坦出发，经过13昼夜的行军到达卡迭石地区。由于横渡奥龙特河(卡迭石以南10公里)组织不善，埃军纵队行动脱节：之一支队(“太阳神”)在法老的率领下，已于午前进抵卡迭石，在该城西北扎营；第二支队(“拉神”)渡河后尚在行军，其他支队仍在半渡之中。各支队间失去联系。 赫梯主力及其盟军主力(共计2万多士兵，2500辆战车)隐蔽配置在卡迭石以北。当赫梯国王穆瓦塔卢侦知埃及军开进后，即令部队渡到奥龙特河右岸，完成了卡迭石以东的翼侧行军，在卡迭石以南用战车出其不意地袭击埃及军，并击溃正在行军中的“拉神”支队。随后，赫梯军又从南面和西面进攻“太阳神”支队的营地。赫梯战车的攻击与埃及军的反击，彼此交替进行。赶到战场的“普塔赫神”支队决定了战斗的结局。它以严整的战斗队形（呈三线配置：一线位战车并有轻步兵掩护；二线为步兵；三线为步兵和战车各半）攻击对方翼侧。它对赫梯军后方的突击迫使赫梯人撤回要塞。次日，双方再次开战。穆瓦塔尔也投入步兵和战车，猛冲埃及中军，并令要塞守军8000人出击配合，战斗十分激烈，但各方均未取得决定性胜利。赫梯军退守要塞，拉美西斯二世亦无力夺取要塞，决定返回埃及。但是，赫梯与埃及的争霸并没有完结，战争又持续了16年。直到公元前1284年前后，新国王哈图舒尔三世与埃及法老拉美西斯二世决定终止战争，缔结和平条约。穆瓦塔尔把写在银板上的和议草案寄送埃及。拉美西斯二世以此未基础拟定了自己的草案，寄给穆瓦塔尔。条约规定：双方实现永久和平，“永远不再发生敌对”，永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”；双方实行军事互助，共同防御任何入侵之敌；双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者的义务。银板和约是最早的国际条约，也是世界上最早的和平条约。点评：这场战争中，双方都遭受惨重的损失。此战是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一。运用军事计谋调动敌军，步兵与战车兵协同，要塞守军出击与野战部队配合等是这次会战的主要特点。凯尔奈克神庙壁画中的埃及史诗作者彭陶尔里歌颂了这次战役，这些壁画描绘了战争酌全部过程。

埃及史上最帅的法老是谁？

是拉美西斯二世
到达比—拉美西斯城的人都会赞叹这座首都非凡的美景。宫殿、房屋还有拉美西斯本人的皇宫迸发出绚丽的色彩，而历史记录者则把它描述成到处都是“美丽的阳台，铺有青金石和土耳石的大厅。”城市的每个重要地点都有一座神庙：北面有供奉北方古老首都布托城（Buto）守护神的乌托（Uto）神庙，东面有亚洲女神阿斯塔尔特（Astarte）神庙，南面是塞特（Seth）神庙，西面是阿蒙神庙。城中设有军队、官员居住区以及用与法老继位仪式的大厅；繁忙的港口内来往不断的船只载满各类物品，这使比—拉美西斯也成为王国的一个主要商业中心。但这些繁荣今天都已荡然无存，借助先于比—拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的文物，人们今天才能确定这座城市的准确地址。 每天的太阳因你而升起，我想这句话，是由拉美西斯二世对尼菲塔利的情话演变而来的。因为这样翻译，更能体现其中的深深情意，同时，也变得更加肉麻了。但是，情话，又能如何不肉麻呢？尼菲塔利，能听到这样的情话是多么的幸运，我偷偷地想。虽然拉美西斯二世有过200个妻子，在现代人看来这么不可思议的事，在当时来说，是再正常不过的事了。或者现代人都不屑古代君王的宠爱，但是，尼菲塔利已经得到了君王的爱情，是真真切切的爱，不是我们意义上的因美貌而获宠。拉美西斯二世在她死后，毫不避讳地把对她的爱情刻在为她建造的神庙上，刻在坚硬无比的岩石上。而他的意愿，是要他们的爱情永垂不朽，即使是来世，也要“约定再会亦不忘却往生”。虚假吗？我却真实地感受到其真切的情意。有谁能说尼菲塔利不幸福呢？她得到了爱情，一个君王的爱情，并且快乐而幸福地拥有过属于他们的回忆。或许她没有想到的是，她还得到了他对于来世的承诺。
每天的太阳因你而升起，我想这句话，是由拉美西斯二世对尼菲塔利的情话演变而来的。因为这样翻译，更能体现其中的深深情意，同时，也变得更加肉麻了。但是，情话，又能如何不肉麻呢？尼菲塔利，能听到这样的情话是多么的幸运，我偷偷地想。虽然拉美西斯二世有过200个妻子，在现代人看来这么不可思议的事，在当时来说，是再正常不过的事了。或者现代人都不屑古代君王的宠爱，但是，尼菲塔利已经得到了君王的爱情，是真真切切的爱，不是我们意义上的因美貌而获宠。拉美西斯二世在她死后，毫不避讳地把对她的爱情刻在为她建造的神庙上，刻在坚硬无比的岩石上。而他的意愿，是要他们的爱情永垂不朽，即使是来世，也要“约定再会亦不忘却往生”。虚假吗？我却真实地感受到其真切的情意。有谁能说尼菲塔利不幸福呢？她得到了爱情，一个君王的爱情，并且快乐而幸福地拥有过属于他们的回忆。或许她没有想到的是，她还得到了他对于来世的承诺。

法老拉美西斯二世帅不

帅【伟大的王】　　拉美西斯二世(Ramesses II，前1314年—前1237年）古埃及第十九王朝法老（前1304年—前1237年在位），其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1286年发生一次著名的战役（卡迭石战役），拉美西斯二世在战斗中处于下风，但他却命令将其说成是他的一次伟大胜利。与赫梯的战争一直进行到公元前1270年，最终以拉美西斯二世与赫梯国王卡图西尔三世缔结和约结束。这份文件可说是历史上之一个著名的国际协定，其埃及文本与赫梯文本均被保存下来，并为近代考古学者所发现。可能是出于对赫梯军事力量的担心，拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为比—拉美西斯（意为拉美西斯的家）。 [编辑本段]【10岁时即发号施令】　　他拥一段充满传奇色彩的人生。古埃及历史上最著名的法老是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。头顶着这些光环的拉美西斯二世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位67年（统治时间1279 BC ~1213 BC），直至今日，他依然享有这些盛誉。敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑他。生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。
　　拉美西斯二世的生日是2月21日，我们只大致知道他是在1290BC年左右出生于孟斐斯（Memphis）。他的父亲塞提一世(SetiⅠ)娶了一位骁勇善战的将军的女儿杜雅（Tuya）为王后，他们共生有四个儿女，两男两女。但大儿子很小的时候就夭折了，这使拉美西斯顺利地登上王位。他很小的时候就开始在“法老学校”学习：10岁时在军中任职，15岁时父亲带他参战，以保证他将来成为一位智勇双全的国王。
　　拉美西斯没有花费太长时间就学会了很多东西，特别是作为国王所必需的两项技能：以军事手段征服敌方和建造王宫。无论是在征战，还是在建筑方面，他都取得了成功。如今，在埃及没有一处土地不留下他的足迹。 [编辑本段]【如何树立自己的英雄形象】　　父亲去世时，拉美西斯的年龄大概是25岁，但他已经拥有足够的雄心和顽强的自我意识，他要让自己的壮举超越所有的前辈。
　　“进行宣传是他更好的武器，这在宣扬自己的王国和使命当中发挥了重要的作用。”意大利比萨大学的埃及学教授埃达?6?1布莱西亚尼（Edna Brecciaing）叙述道，“大量的雕像和碑文向人们讲述了这位国王的壮举与魄力，并使他的形象流传千古，而且仍能经受时间的考验。”
　　他的家庭生活也同样见诸于文字之中：八位皇后，一群数量难以考证的妃妾和100多个儿女。拉美西斯不得不多次挑选王位继承人，但这样做并不是因为“宫中多事”，而是因为他活到了90多岁，当时人们的平均寿命大约只有40岁，他的许多儿女都在他之前死去。继承他王位的莫尼普塔（Magenta），位列王位继承人名单中的第十三位，到60岁时才得以登基。事实上，拉美西斯在辞世前已经达到了自己的目的：对于臣民们来说，他已经成为一个传奇。但这位伟大的法老未曾预料到，不仅有关他人生的史诗已经名垂青史，就连那些有关他死亡的史诗也同样流芳百世。拉美西斯最值得称颂的壮举就是针对赫梯族（Hittites）的卡叠什（Qadesh）战役。当这位年轻法老的自负几乎使自己溃败时，命运女神却眷顾了他。但重要的是最终的结果，至少在他的臣民看来是这样。
　　撰写有关拉美西斯专著的弗朗克?6?1齐米诺（Franco Cimmino）解释说：“在古代，还没有哪一次战争拥有如此多的史料。拉美西斯战争归来之后，在他王宫的墙壁上，在阿布?6?1辛拜勒（Abu Simbel）神庙、卡纳克（Karnak）神庙的卢克索（Luxor）神庙里刻下了描绘战争的场景。这些巨型的艺术品分别展示了士兵、埃及人安营扎寨、战斗的场面以及被俘的士兵。当然，其中占突出地位的还是拉美西斯，在画面中，他只身一人击溃敌军。流传给我们的还有叙述这场战争的两首史诗，其中最重要的一首就是《潘道尔之歌》（The Poem of Pentaur）, 它与庙宇中的壁画一同向人们叙述了这段历史。”
　　总之，这一切旧如同一部既有画面又有伴音的“电影”。 [编辑本段]【埃及人叙述的历史】　　拉美西斯率领的埃及人与赫梯族人之间的冲突起因是对叙利亚的绝对控制权。1275 BC 4月底，法老率军朝奥龙特（Oronte）河谷进发以征服卡叠什，这是赫梯族在叙利亚建立的一座重镇。拉美西斯率领2万士兵和200辆战车，这些兵力被分为四支，其名称分别为阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉（Ra）和塞特（Seth）。这次战争的目标是叙利亚北部的土地，而对手则是穆瓦塔里什（Muwatallish）国王，他有１万名士兵和3500多辆战车。在靠近奥龙特河的地方，法老的军队抓获了两名自称是赫梯族逃兵的人，他们说有重要情报要通报给埃及人。这两人被带到了拉美西斯面前并向他交代说，穆瓦塔里什的部队距离此地很远，法老可以轻而易举地攻下城池。拉美西斯此时已视卡叠什如囊中之物，未等大部队集结完毕即独自率领阿蒙支队冲向靠近卡叠什的平原地带并在此宿营。只有当他的卫兵抓到敌军先头部队的两名士兵时，他才意识到自己已经陷进了敌人的包围圈，但此时为时已晚。躲在城堡内的赫梯族人突然发起进攻，措手不及的法老军队溃不成军，四下逃窜，只有拉美西斯带领贴身侍卫奋力抵挡赫梯族人的进攻。齐米诺叙述道：“多亏有两件出乎意料的事才让拉美西斯得以全身而退：首先是赫梯族士兵攻进了埃及军队的营地之后，立即忙着抢夺财物，却把乘胜追击敌军的事忘在了脑后；其次是法老的后续部队及时赶了上来，救助拉美西斯及其士兵。”这时，整个战局被彻底扭转：本该轻易取胜的赫梯族人身困险境，接近黄昏时分，双方停战。晚上，埃及其他支队的士兵赶来增援法老。
　　最后由于拉美西斯军队的猛烈攻击以及本国内乱，赫梯族人被迫提出议和。战争结局0 ：0 。
　　弗朗克?6?1齐米诺说：“真实情况可能并非完全如此。穆瓦塔里什虽说失去了许多辆重型战车（与埃及人的战车相比，数量更多但也更难操纵），但他的士兵几乎毫发未损。但对拉美西斯来说，赫梯族人的突袭使他至少损失了一个支队。”战事是的结果是一次平局，这迫使拉美西斯放弃攻取卡叠什的打算。
　　但是，他借助自己的宣传把这次几乎要葬送其前程的征战变成了在一位伟大领袖领导下的英雄壮举。
　　拉美西斯把这次战争刻在了诸多神庙上。他带来了新的表现风格。阿布?6?1辛拜勒神庙描绘卡叠什之战的浮雕中，以前叠放条纹装饰的表面现在则被用来表现激动人心的场景，营造出更富戏剧性的动感场面。浮雕中刻画的拉美西斯与战车的形象可以让人了解到这种全新的风格，而人们对画面细节中的“四只手臂”有着多种不同的解释。有人认为多出来的两只手臂应该属于战车驾驶者，他的身躯完全被拉美西斯盖住了；而有的人则认为正如石刻文字中提到的那样，应该是拉美西斯召唤来的阿蒙神的手臂。最新的假设则认为它们是拉美西斯本人的，创作浮雕的艺术家多画两只手臂是为了增加画面的动感。 [编辑本段]【签订的一项现代式的和平条约】　　刻在黏土墙或石墙上，以楔形文字或象形文字描述的和平条约（4000多年前签订的一项现代式的和平条约），这就是通过“外交”途径解决战争冲突的之一个实例。
　　卡叠什之战以后，埃及人与赫梯人之间的冲突一直延续到穆瓦塔里什国王去世之后，他的继位者阿图西里什（Hattushilish）与拉美西斯签订了人类历史上现存最早的国际条约。目前，人们找到了该条约的两个版本，一个是刻在卡纳克的石柱大厅墙上的象形文字，另一个是在挖掘赫梯族首都哈图萨（Hattusa）废墟时发现的刻在黏土板上的巴比伦楔形文字板。促使两国议和的原因是阿西里人（Assiri）的威胁，这个好战的民族不断骚扰两个王国。和约于1269BC左右在拉美西斯这座由拉美西斯新建的首都签订，这个条约具有很多现代意义。根据该条约，两国人民之间不再发动战争，在遭受敌人攻击时互相帮助，互相维护对方国王的权益，引渡在对方国家避难的犯人。 [编辑本段]【在尼罗河三角洲瞻仰拉美西斯王国的瑰宝】　　一个熙熙攘攘的巨大港口，色彩绚丽的房屋，十多座神庙，这一切都为了彰显一个人的伟大之处。
　　到达比—拉美西斯城的人都会赞叹这座首都非凡的美景。宫殿、房屋还有拉美西斯本人的皇宫迸发出绚丽的色彩，而历史记录者则把它描述成到处都是“美丽的阳台，铺有青金石和土耳石的大厅。”城市的每个重要地点都有一座神庙：北面有供奉北方古老首都布托城（Buto）守护神的乌托（Uto）神庙，东面有亚洲女神阿斯塔尔特（Astarte）神庙，南面是塞特（Seth）神庙，西面是阿蒙神庙。城中设有军队、官员居住区以及用与法老继位仪式的大厅；繁忙的港口内来往不断的船只载满各类物品，这使比—拉美西斯也成为王国的一个主要商业中心。但这些繁荣今天都已荡然无存，借助先于比—拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的文物，人们今天才能确定这座城市的准确地址。参考

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