现在中国人名字分为姓和名两个部分，性代表是家族传承一种符号，不以个人意志为转移，代代相传绵延。名是由父母长辈定夺，是个体符号。这就是现在咱们姓和名解释。
但是在先秦时期，姓和名和现在完全是两个不同概念，这就涉及到关于姓氏问题。根据左传记载，男女同姓，其生不繁，同姓不婚，剧不止也。由此可见，先民们在几千年前就知道近亲结婚是有害，于是就以性来表明血缘关系。
而是，是同一社会群体标志，基本上同一地区人就有。同样是，早在母系氏族社会时期，性就已经产生，它既是血缘家族象征，又是不可通婚一个凭证。
所以古代姓大多是女字旁，比如姬、姜、姚等。不过到商朝，也出现很多诸如紫和米这样男性化性。
先秦时候贵族称和现在不一样，总来说就八个字，男子称氏，女子称姓。因为姓是源自于母系氏族社会代表族员，而是，是多来自于封地官职，代表地位，所以直接称一个男子性是不净。在电视剧芈月传中，秦惠文王被称作是赢驷，其实这是不太准确，因为这个家族是银杏肇事。
按照古代传统，男子称氏不称姓，所以按照这个说法，秦始皇爷爷应该叫做赵四才对。因为秦始皇祖辈是嬴姓赵氏，所以秦始皇应该叫做赵政。当然也可以用官职或者身份称，比如秦始皇，即秦王位之前叫公子政，统一六国之后叫秦王政，但是当时不能直嬴政。
如果按照现代人姓氏叫法，秦始皇可以叫做嬴政，或者叫赵政。同理，秦始皇儿子可以叫嬴扶苏、嬴胡亥，也可以叫赵芙苏、兆湖海。不过当时习惯地称诸侯下一代为公子，所以大多是以公子扶苏、公子胡亥为称，在称他们为赵扶苏、赵胡亥就有点儿多余。
其实古人对这种姓氏之分也没有过于纠结，在春秋战国时期比较讲究，可是到汉朝时，尤其是司马迁所写史记当中，已经对性事。不做区分，就形成现在姓氏不分家场面。
由于苦书在记录时候把扶苏和胡亥姓氏都去掉，就会让现代人产生以为他们不姓嬴误解。汉朝以后，原本姓氏概念逐步变得没人去讲究姓氏混用，才有今天这多姓。后世史学者考虑到秦国是银杏，于是就索性称秦始皇为嬴政。
