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古代的杖责全刑是什么
这种叫笞杖，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打 *** 。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。清代官府衙门所用的笞杖开始沿袭明代规定，后来该为竹板子。大竹板子大头宽二寸，小头宽一寸。尽管各朝代对笞杖之刑的有关问题作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，官员使用笞杖常常只凭当时的主观意志，使用的刑具也常常超出官方规定的标准。结果，现实中的笞杖之刑要比正史刑法的条文残酷得多，使笞杖完全丧失了最初的教刑本意，而变为单纯惩罚人的手段本来，笞杖不属于死刑的范围，可是在各朝代中，上至皇帝，下至县令，常把笞杖作为执行死刑的方式，即把犯人毙于杖下，叫做笞杀或杖杀。杖刑一般是“去衣受杖”。妇女犯了奸罪需要笞杖者，也必须脱了裤子裸体受杖。古代女子臀杖多少在承受范围内？
古代女子能承受杖刑的极限是，脊杖二十，基本大半条命。既是刑罚，就不可能不产生痛苦，但杖责的痛苦可能一般人想象不到。一般古代公堂中所使用的板子，最小号的也是要在20斤以上，大号的可达到40-50斤，这样的重量高高举起再重重落下，估计没几个能受得了的
古代的刑罚很多，为什么最经常见的刑罚是打 *** ？
鲁迅曾赞扬我们的老祖宗格物致知的水平，其中之一就是见 *** 上的肌肉厚就择而打之的杖臀全刑。要考证将打 *** 作为一种刑罚开始于什么时候，目前还找不到证据，因为先秦的史料虽然记载了笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等用不同刑具或不同方式打击身体的刑罚，却没有说明打在什么部位。
而从以后的限制性规定看，最初用刑时是可以在背部、臀部、腿部甚至其他部位乱打一气的。
直到秦汉之际，处死犯有谋反等重罪的人还具五刑，即先后用五种刑罚——在脸上刺字，割掉鼻子，斩去两脚趾，用竹板或棍棒打死，割下头后将尸体砍碎。如果是诽谤等言论罪的，还得先割下舌头。李斯被赵高诬陷后以谋反定罪，就是这样被杀的。要将人活活打死，只打 *** 大概太费时间了。
杖刑，是隋唐以来所形成的“五刑”之一。所谓“五刑”是指笞、杖、徒、流、死这五种刑罚，笞与杖一般就是打 *** ，只不过，笞是小荆条一类的刑具打，而杖使用的一般是粗荆条捆扎成的，大多数时候也直接用板子打。
一方面，被判为打 *** 的犯人，大都犯罪行为都不是太重，而 *** 的脂肪很多，比起人身上的其他部位来说，打了后不容易伤筋动骨。这样做的好处是，既达到了惩罚效果，又不至于让犯人受到非常严重的伤害，能很快的恢复过来。
所以，我们在很多的影视作品里面都能看到，一些官员甚至皇帝在处理自己身边人那些不太重的过错，就会选择“拉下去杖责三十”，实际上就是打三十下 *** 。
另一方面，臀部（ *** ）也是一个人非常隐私的部位，大数都羞于在外人或公众场合袒露出臀部。特别是女人，露出臀部那简直就是严重的羞耻了。
古时都谁被打过臀杖
杖臀全刑开始在什么时候杖臀全刑简介，杖臀全刑是古代的一种刑罚，基本上是打在腰下面 *** 上面的位置。杖臀全刑是折杖法中的一种，开始于宋太祖时期。要考证将打 *** 作为一种刑罚是什么时候开始的，现在还找不到证据。杖臀全刑需要剥光衣裤，为了可以打得结实，同样也为了对受刑者羞辱，因此一般情况下对官员跟士人不用杖臀全刑，如果真要打起来也没什么两样。甚至有时候将犯人拉到广场或者大街上，在众人眼皮子底下打 *** 。中国历史上最壮观的打 *** 场面是在明朝，而且挨打的还都是朝廷官员。
杖臀全刑是古代的一种刑罚,一般是打于腰之下 *** 之上的位置.杖臀全刑是折杖法中的一种,始于宋太祖.杖刑（臀杖是外加在脊杖上的刑罚）有五种：杖打一百,臀杖（打在犯人 *** 上）二十,杖打九十,臀杖十八,杖打八十,臀杖十七,杖打七十,臀杖十五,杖打六十,臀杖十三.一般所用的官杖都采用周显德（后周太祖郭威年号）五年制定的标准,长三尺五寸,大的一头宽不过二寸,棍子的厚度以及小的一头的直径不得超过九分.
预备杖臀全刑的妇人
西汉初还通行肉刑，对罪犯实施在脸上刺字、割鼻子、斩脚趾、腰斩等赏罚。汉文帝十三年(公元前167年)，齐国的太仓令(王室仓库主管)淳于公有罪，被押赴首都长安服刑。他的女儿上书，指出死刑和肉刑使死者不能复生，受过刑的人一辈子残废，想改过自新也无路可走，她标明自愿当官奴婢，恳求为父亲赎罪。文帝深受感动，令大臣变革肉刑，最终确定将割鼻子改为打三百下，斩左脚趾改为打五百下。可是受刑人常常被打死，幸而不死的也一般致残，所以景帝元年(前156年)指令将打的数量削减为三百下、二百下。可是仍是常常打死人，甚至规矩的数量还没有打完，人现已死了。
到了景帝六年又指令将数量减为二百下、一百下，还作了几项详细规矩：刑具用竹子制成，长五尺，阔一寸，半寸厚，将竹节削平,只能打在臀部;用刑过程中打手不能换人。从此打 *** 才变成一项最通行的赏罚，此后的改动仅仅刑具的标准大小和打的数量。从规矩板子的标准、打的部位和数量、束缚打手这些办法看，用打 *** 代替别的赏罚还不失为一种行进，因为究竟大多数受刑人保全了性命。
法则的制定是一回事，实践怎样实行是另一回事。酷吏或打手的办法之一是在刑具上做手脚，用灌胶、夹金属片、放大标准等办法加重板子的分量，用保存竹节、嵌入铁钉等办法增强板子的伤害力。所以历代的刑法都规矩板子的标准和分量，还专门 *** 了标准板子，拿到各地比照检查。明朝还规矩每年由江南共同出产三千根竹板，发往各地。办法之二是往 *** 以外打，如打背部、腰部。但打脊背却一般得到朝廷认可，甚至正式定为法则。听说唐太宗有一次看到一幅人体结构图，见背部内有那么多内脏，指令往后不许再打脊背。但实践上唐代至五代的"杖臀全刑"都包含打脊背，宋代也将"脊杖"列入刑法。明清后才明文规矩只打 *** 或"臀腿分受"，兼打大腿。
电视剧中被杖臀全刑的妇人
假如说这些 *** 还可以经过法则加以约束或查看的话，另一种 *** 就只能凭打手的良知了，因为任何法则都无法规矩打手用多大的力气，板子打下去的轻重全操在打手手中。经历丰厚的打手可以在有限几下中将人打残甚至打死，也可以打上数百上千下而不伤筋骨。明朝的特务衙门接纳打手时有一项查验，在一层薄纸下放上砖头，要用标准板子在规矩的数量内将砖头打碎，却不能将纸打破。这类打手用刑时天然左右逢源，完全可以依据需求打出不一样的成果来。
杖臀全刑时得剥光衣裤，以便打得健壮，也是为了对受刑者 *** ，所以在通常情况下对官员和士人不用杖臀全刑，但真要打起来也就没有啥两样。有时还将监犯拉到广场或大街上，在众目睽睽下打 *** 。司马迁为李陵说话，获罪坐牢后，就曾"暴肌肤，受榜棰"，暴露身体挨打。《三国志·裴潜传》注中记载了一个比如：尚书郎韩宣因为就事过失受罚，被押到殿前，反绑双手，将长衣服撩起缠在上身，正准备脱裤子用刑。这时皇帝曹丕经过，指令饶了他。其时恰是酷寒气候，韩宣被松绑后，连长衣服都来不及放下就跑了。韩宣是在皇帝身边就事的官员，起码够得上个处长吧，要不是可巧被曹丕见到，就得在大寒天被按在地上，剥下裤子打 *** 了。曹丕的父亲曹操也爱打他人 *** ，连身边的高级顾问都不能逃过，所以何夔随时都带着毒药，准备一旦受辱就一死了之。
被杖臀全刑打的流血的妇人
当然，中国历史上最绚丽的打 *** 局势仍是呈现在明朝，挨打的又都是朝廷官员。明武宗正德十四年(1519年)在午门前将舒芬等一百零七人各打三十下，黄巩等六人和林大辂等三人各打五十下，还有十多人各打四十下。依据当时"廷杖"的规矩，由宦官监刑，锦衣卫用刑，由每个兵士轮番打五下，并大声喝打报数。可以想像，一百多个 *** 的 *** 分布在黄瓦红墙围住的青石广场上，跟着监刑宦官古里古怪一声"打"，伴跟着上千名壮汉齐吼"打"声，一百多块竹板一同狠狠打上肌肉，宣告一片震耳的噼啪声;由一数到五后，另一批生力军持续上阵;一般重复六次，最多的要重复十次;最终是一百多个皮开肉绽、鲜血淋漓的 *** 装点在巍巍宫阙之下，其间十多人从此魂归西天。嘉靖三年(1524年)一次廷杖计划更大，一百八十多名五品以下官员被团体打 *** ，其间十七人先后逝世。古今中外，不乏大屠杀的暴行，但对知识分子如此隆重、如此大计划的打 *** 典礼，大约是绝无仅有的。
对妇人用杖臀全刑时一般可以保存 *** ，但对犯淫罪的女人一样要剥光裤子，其意图大约是，反正你不要脸，也就不给你脸皮了。宦官在宫中的身份与妇人一样，所以用刑时一般不脱下裤子。慈禧太后常常要打宦官，有的宦官就在 *** 上衬一块牛皮，称之为"护身符"。后来被发现，又被剥光裤子狠打了一顿。不过大宦官打小宦官时一样剥个精光，一些宦官的回想可以证实。
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