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世界杯五大女神是谁
韩国美女主播张艺媛SBS女主播张艺媛观看西班牙队和智利队的世界杯比赛的样子被直播摄像机拍摄下来,成为热门话题。张艺媛为观看西班牙队和智利队的比赛来到了里约热内卢马拉卡纳体育场,在发现直播摄像机后露出了灿烂的微笑,动人的美貌让人过目不忘。这位长相酷似央视女主持刘语熙的韩国美女,也被称为韩版“乌贼刘”。张艺媛有着亚洲人典型的精致相貌和内涵魅力,搭配韩范儿的着装和发型,将亚洲人的美貌展现的淋漓尽致。
足球是和平年代的战争,都说战争让女人走开,可是世界之一运动却从不排斥女性。世界杯是球迷的节日,无论是所谓的“伪球迷”还是真球迷都有资格找到自己的关注点。帅哥美女总是真实而简单的。当你每个看球的夜晚饥饿难耐时,还好,总有这些秀色可餐的玉人们陪伴着你,度过每四年一次的 *** 1月。
墨西哥美女伊涅斯
上届世界杯巴拉圭乳神里克尔梅火遍全球,而同样来自拉美国家的著名女记者、主持人、 *** 人伊涅斯-桑斯这次大有取代前者,成为新一代乳神的潜质。伊涅斯目前供职于墨西哥电视台,堪称墨西哥国宝级的美女,傲人的上围经常为她博得众多追求者的尖叫。墨西哥美女同样是一位发推达人,各类同球星和名人的合照经常出现在她的主页上。一颦一笑间,伊涅斯总给人难以言表的成 *** 人魅力。
哥斯达黎加辣妹贝拉希米
赛前普遍被认为是来打酱油的哥斯达黎加队,在死亡之组创造了大大的奇迹,而球员的场上表现也渐渐带红了来自这个中北美国家的美女记者贝拉希米。日前,这位美女在推特上晒出了一张同前英格兰后卫费迪南德的合影,一下子吸引了众多球迷的目光。当然,她的爆红更多还是因为自己出众的身姿和一身古铜色的皮肤。这位拍照达人几乎随时在用社交 *** 晒照,直播自己的生活,这其中也不乏身着各色比基尼劲爆装束的靓照。
哥伦比亚靓女埃雷拉
来自美洲美女往往同时结合了西方的奔放魅力和东方的婉约气质。同上面两位相比,哥伦比亚美女记者埃雷拉似乎更符合东方人的审美,她清新脱俗的面容,更像是一个你我身边温婉的邻家小妹。这是一个面孔精致的玉人,而 *** 的身材比之好莱坞明星也不遑多让,除了采访他人的本职工作外,她还是一名小有名气的内衣模特。她的存在无形当中为哥伦比亚贡献了不少粉丝,也许有一人人们会忘记哥伦比亚队在世界杯上的表现,但是她的绰约身姿必将留在万千怀梦人的心中。
萨尼亚娇妻卢蒂文
当2010年萨尼亚迎娶卢蒂文的时候,不知有多少球迷为这桩“美女与野兽”的结合感叹。如今3年过去了,当卢蒂文出现在法国比赛的看台上时,人们发现早已嫁做人妇的卢蒂文依然是新婚时的高贵、美丽和典雅。还是不变的柔顺长发,那仿佛会说话的双眸,还有自上而下一尘不染的玉色皮肤,当镜头对准她时,高耸的玉山和每一寸的柔滑统统融入了球迷们的无限的畅中。1年前,卢蒂文曾在社交网站上发文:““我的男人强大而健康!(My
man is strong and fit! )”。这一刻,让我们祝福这对璧人幸福美满。
胸罩分A.B.C…等,是A罩更大,还是后面的大?
按A、B、C......顺序依次增大
罩杯一般用A、B、C等大写英文字母表示,每2.5cm为一级,AA最小为7.5cm,A为10cm,B是12.5cm,C是15cm,D是17.5cm,E是20cm,再往上算为特种尺寸。
胸罩型号是由胸罩尺寸和罩杯尺寸两部分构成的。通常所说的女性胸围,是指沿女性 *** 绕胸一周的长度。胸罩尺寸指女性下胸围,即沿女性乳根绕胸一周的长度。罩杯尺寸是指女性的胸围减去下胸围的差。
扩展资料:
女性的 *** 大部分是脂肪组织,有一些韧带与皮肤提供内部支撑。但是这些支撑有时候不够支撑 *** (特别是对年长女性来说)或是不让 *** 移动,因此造成疼痛不适。穿胸罩的主要原因,就是提供 *** 外部支撑,增加舒适性与活动力。
胸罩起源说法不一,但多认为源自法国,称之为“Brassière”(简称为“Bra”)。中世纪的欧洲贵族流行穿一种非常紧身的束衣,后来因束衣太麻烦,改用两条手帕制成胸衣,成为了现代胸罩的雏型。
简述铜镜的发展历史
1. 关于铜镜发展历史的诗句关于铜镜发展历史的诗句 1.关于铜镜的古诗
多类.李白《秋浦歌》
白发三千丈,缘愁似个长
不知明镜里,何处得秋霜
月中帝子隐真香
枫林碧水浅淡妆
灯下天姿人不识
唯对铜镜自心伤
吾心似秋月,碧潭光皎洁.
无物堪比伦,叫我如何说?
身时菩提树
心如明镜台
时时勤拂试
勿使惹沉埃.
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
2.想知道关于铜镜的历史
铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它 *** 精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是我国古代文化遗产中的瑰宝。
上古的镜,就是大盆的意思,它的名字叫监。《说文》中说:“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”在三代之初,监都是用瓦制成的,所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候,开始铸造铜鉴,后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期,虽然有铜鉴,但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期,才开始铸造铜镜,因为镜的适用优于鉴的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鉴了。秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的 *** 也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等,以铜最为多,也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来,还有带柄的、四方的,各种花纹应有尽有。直到明代末期,开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间。直至民国初年,少数边远地区还有以铜为镜子的。
镜以秦为最古,然而秦镜流传到今天的,都是出土之物,传世的都不可得到。因为古代,死人用镜赠于殓者,即用镜殉葬,取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的,入土多年,都不会失去其良美的质地。因此几千年后,仍可以看到古人的伟器。
镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促,产物也有限,而且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的 *** 极为精巧,且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰,大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多,所以出土的古镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文,其铭文都是吉祥语句,如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜,镜背的字迎着太阳或灯光时,都可以明显地映射于墙壁之上。
综观中国古代铜镜发展的历史,从四千年前我国出现铜镜以后,各个时期的铜镜反映了它的早期(齐家文化与商周铜镜),流行(春秋战国铜镜),鼎盛(汉代铜镜),中衰(三国、晋、魏、南北朝铜镜),繁荣(隋唐铜镜),衰落(五代、十国、宋、金、元铜镜)等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看,战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。
3.想知道关于铜镜的历史
铜镜就是古代用铜做的镜子。
在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。
它 *** 精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是我国古代文化遗产中的瑰宝。 上古的镜,就是大盆的意思,它的名字叫监。
《说文》中说:“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”在三代之初,监都是用瓦制成的,所以古代的监字是没有金字旁的。
到商代初年的时候,开始铸造铜鉴,后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期,虽然有铜鉴,但是瓦鉴依然通行。
到秦朝时期,才开始铸造铜镜,因为镜的适用优于鉴的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鉴了。秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的 *** 也更加精良。
它的质料包括金、银、铜、铁等,以铜最为多,也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来,还有带柄的、四方的,各种花纹应有尽有。
直到明代末期,开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间。
直至民国初年,少数边远地区还有以铜为镜子的。 镜以秦为最古,然而秦镜流传到今天的,都是出土之物,传世的都不可得到。
因为古代,死人用镜赠于殓者,即用镜殉葬,取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的,入土多年,都不会失去其良美的质地。
因此几千年后,仍可以看到古人的伟器。 镜虽然开始于秦朝。
但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促,产物也有限,而且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。
汉镜的 *** 极为精巧,且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰,大概是取其自我勉励的意思。
尚方的御镜尤其多,所以出土的古镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文,其铭文都是吉祥语句,如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。
镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。
只有唐代时制有透光镜,镜背的字迎着太阳或灯光时,都可以明显地映射于墙壁之上。 综观中国古代铜镜发展的历史,从四千年前我国出现铜镜以后,各个时期的铜镜反映了它的早期(齐家文化与商周铜镜),流行(春秋战国铜镜),鼎盛(汉代铜镜),中衰(三国、晋、魏、南北朝铜镜),繁荣(隋唐铜镜),衰落(五代、十国、宋、金、元铜镜)等几个阶段。
从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看,战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。
4.铜镜的发展历程
综观中国古代铜镜发展的历史,从四千年前我国出现铜镜以后,各个时期的铜镜反映了它的早期(齐家文化与商周铜镜),流行(春秋战国铜镜),鼎盛(汉代铜镜),中衰(三国、晋、魏、南北朝铜镜),繁荣(隋唐铜镜),衰落(五代、十国、宋、金、元铜镜)等几个阶段。
从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看,战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。 齐家文化至西周时期 齐家商周铜镜均为圆形。
镜面平或微凸,镜身较薄,多为弓形或称桥形钮。以素镜为主,西周中晚期出现重环镜和鸟兽纹镜。
春秋战国时期 春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有:素镜(全素镜、单圈、双圈凸弦素镜)、纯地纹镜(方形的很少,图案都有地纹,但没有铭文)、花叶镜、四山镜、多钮镜等。
一般都是体薄而圆的,上有桥形小钮。 战国中期,铜镜的种类繁多。
铜镜的纹饰也有所变化,如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶,还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削,在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹,相当繁缛。
还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜,连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。
战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜,有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。 汉代铜镜 汉代除了继续沿用战国镜外,更流行的铜镜 有:蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜 ,以汉镜出土的数量最多,使用普遍,汉镜不仅在数量上比战国时期多,而且在 *** 形式和艺术表现手法上也有了很大发展。
从其发展趋势,可以分为三个大的阶段,重要的变化出现在汉武帝时期,西汉末年王莽时期,东汉中期。 西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。
直到 西汉中期汉武帝前后,一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展,起着承上启下的作用。
三国两晋南北朝 根据考古发掘出土铜镜资料来看,这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行: 神兽镜类:重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜。 变形四叶纹镜类:变形四叶驾凤镜,变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。
这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。这时的铭文由于文字难十辨认.虽发现一些铭文镜,但能辨认清楚的很少。
吴镜中发现纪年铭文最多,有:黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号,三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多,主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多,类型集中,创新极少。
这时神兽镜流传最广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。
从铜镜的发展历史来看,这个时期处于停滞衰落时期。 隋唐五代时期 唐代是我国铜镜发展史上,又一个新的历史时期。
隋唐铜镜,较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份,在铜镜的质地上就显得银亮,既美观又适用。
在铜镜的造型上,除了继续沿用前代的圆形、方形之外,又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上,如月宫、仙人、山水等。
并出现了题材新颖,纹饰华美,精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物,充分显示出唐代铜镜的特点。
隋唐铜镜的发展,经历了三个阶段。隋代和唐初年间,铜镜的主题纹饰以瑞兽为主,瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型。
它除了继承中国古代铜镜的传统,又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类,它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。
唐高宗至唐德宗时期,铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格,使铜镜进入富丽绚烂的时代。 唐德宗至晚唐、五代时期,主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。
唐代镜更大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。
宋辽金铜镜 中国铜镜在唐代以前,以圆形为主,极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外,葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。
它们的棱边与唐代有所不同,有的较直,形成六边形镜。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式。
并出现了很多花草、鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜,还有素面镜,窄边小钮无纹饰镜,这些题材都具有浓厚的生活气息。此外,还有一些神仙、人物故事镜和八卦镜等。
金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看,其主体、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工,但也有一些别开生面的图纹。
常见的有双前镜、历史人物故事镜、盘龙镜、瑞兽镜、瑞花镜等。金代铜镜纹饰,一是仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案;二是吸收了前者的纹样,又创造出一些新式图样。
以双鱼镜、人物故事镜较为多见,特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行。 元。
5.战国到唐代铜镜的发展史
汉代铜镜 汉代除了继续沿用战国镜外,更流行的铜镜 有:蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。 汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜 ,以汉镜出土的数量最多,使用普遍,汉镜不仅在数量上比战国时期多,而且在 *** 形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势,可以分为三个大的阶段,重要的变化出现在汉武帝时期,西汉末年王莽时期,东汉中期。 西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后,一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展,起着承上启下的作用。唐代是我国铜镜发展史上,又一个新的历史时期。隋唐铜镜,较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份,在铜镜的质地上就显得银亮,既美观又适用。在铜镜的造型上,除了继续沿用前代的圆形、方形之外,又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上,如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖,纹饰华美,精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物,充分显示出唐代铜镜的特点。 隋唐铜镜的发展,经历了三个阶段。隋代和唐初年间,铜镜的主题纹饰以瑞兽为主,瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型。它除了继承中国古代铜镜的传统,又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类,它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。 唐高宗至唐德宗时期,铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格,使铜镜进入富丽绚烂的时代。 唐德宗至晚唐、五代时期,主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。 唐代镜更大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。
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6.铜镜的发展史做繁华的时期是
古代的铜镜,是用来映照的.镜背面的纹样具有个性身份,承载着丰富的历史文化价值,因此有人称之为“翻过来看”的文物. 昨日上午,为期两天的“中国绍兴·铜镜与东亚古代文明国际学术论坛”在柯桥开幕.来自中、日、韩三国铜镜研究的100多位专家学者围绕“铜镜与东亚古代文明”主题,以学术报告会、专题研讨等形式,就这一地区铜镜类别、产品分布范围、冶炼技术、发展历程等有关历史文化信息开展研讨与交流,也为大家揭开了一面面镜子背后蕴藏的丰富而又神秘的人文历史…… 古铜镜的悠久历史 铜镜,中国古代文化遗产中的瑰宝,是古代人们用以照面饰容的主要用具,与人们的日常生活有着密切的关系;也与本地区的民族文化信仰,习俗息息相关.其功能及使命随着玻璃镜的出现与普及,才逐渐退出历史舞台. 据了解,中国铜镜的历史,从现有的考古资料大约可以上溯至4000年前的齐家文化时期.1977年,青海省贵南县马台齐家文化墓地曾出土一枚铜镜,直径9厘米,厚0.4厘米,表面光滑,背面饰不规则的七角星几何纹图案.此后,商周时期的青铜镜时有发现,但铜镜工艺尚处于初级阶段.至汉代,青铜镜 *** 有了较大的发展,除了在早期的一些装饰上发生了变化外,同时在纹饰中出现了铭文,甚至出现了以铭文作为主要纹饰的品种.与此同时,一些高浮雕工艺的装饰,如神兽镜、画像镜、龙虎镜等品种的青铜镜也开始出现.精美的高浮雕工艺将画面中的人物神仙、车马龙虎、禽兽等表现得活灵活现,栩栩如生,达到了汉镜工艺的顶峰. 纹饰和形制工艺精湛 隋唐时期的铜镜在纹饰和形制上较前代产生了极大的变化.在纹饰上,以写实的风格,用浮雕工艺表现的瑞兽、龙凤、禽鸟、花卉和人物故事等内容,已成为铜镜装饰花纹的主要题材;在形制上,出现了菱花镜、葵花镜、方形镜、亚字镜等完全不同于以往的镜形.所以,唐代的铜镜在风格上展示了大唐国富强、开放、豪迈的精神风采.其中,隋唐之际典型的瑞兽铭带镜、海兽葡萄镜以及一些特种工艺镜,其纹饰造型之生动,工艺之精湛,整体风格之富丽堂皇,给人们以强烈的艺术震撼力. 宋、元时期的铜镜,镜形除沿袭前代外,新出现了长方形、桃形、钟形、瓶形以及镜上加柄等多种造型;装饰题材以商标字号和缠枝花鸟居多;胎质的合金成分与汉唐相比发生了明显变化,胎避趋向轻薄,更加注重实用.宋室南渡后,以湖州为主的两浙铸镜手工业十分发达.私家作坊则以湖州发现为最多,从镜铭中见到的主要有:石家、石小二哥、石二郎、石三、石十郎、石十三郎,直至石六十郎等石姓作坊,和李家、徐家、蒋家等所作铜镜.此外,也有“杭州真石大叔青铜照子”、“杭州钟家青铜照子今在越州清道桥下岸向西开张”、“越州徐家铜照子”、“越州戴宗青铜照子”等有铸造地铭文的铜镜出土. 会稽古铜镜辉煌的过去 绍兴的古代铜镜在中国铜镜发展史上占据了重要的地位.从现有资料考察,绍兴西施山遗址出土的战国时期铜镜,是目前浙江境内发现的时代最早的实物例证.西汉中叶,以昭明镜、日光镜和蟠螭镜为主流的青铜镜不断涌现;东汉时期,又出现了更为广泛的尚方镜、规矩镜、禽兽镜等品类. 绍兴古为会稽.会稽铜镜在东汉早期逐渐兴起.汉时,北方大量民众南迁和东汉会稽太守马臻兴筑鉴湖,使绍兴的农业、手工业经济得到极大的发展,为会稽铜镜的发展奠定了一定的经济基础.此外,会稽一带丰富的铜、铅、锡等矿藏资源,也为会稽铜镜的兴起提供了必需的条件保障.《越绝书》中即有“赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜”的记载.再加上越国素有以铸剑闻名于世的传统冶炼铸造技术,使会稽成为当时全国的铸镜中心之一,会稽铜镜在中国铜镜发展中占据了重要地位,产生了深远的影响. “绍兴是东汉和三国孙吴时期最重要的铸镜中心,以绍兴为中心的会稽镜是中国铜镜的重要品牌和创新形象,具有鲜明的时代特征和地狱特征.铜镜文化是绍兴历史文化的重要组成部分.这也是为什么把此次论坛放在绍兴举行的原因.”许多铜镜研究专家都表达了这一看法. 铜镜为何让人如此着迷 一面面锈迹斑斑古铜镜,印刻着岁月的痕迹,它已无法映照出人们的面庞,却仍有这么多人对此着迷,这是为什么呢? 省社会科学院历史所所长林华东道出了缘由:如今古铜镜以其独特的艺术魅力浓缩文化,鉴证历史.尽管镜面昔日的光洁已失去,但其镜背个性的纹饰、铭文却承载着丰富的历史文化. 有专家说,青铜的发明和使用是人类文明史上的一次重大飞跃.作为当时先进性生产力的一个重要标志,我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”.春秋战国以后,青铜器逐渐衰落,被更先进的生产力代表铁器所取代,但青铜镜的制造和使用却并没有因青铜器的衰落而衰落,相反,却出现了前所未有的繁荣和发展.因此,古铜镜也被看作是青铜文化的延续.古铜镜在青铜器时代初期就已经出现,直到清代水银玻璃镜的出现,使它退出了实用领域;然而,它本身所蕴涵的文化和历史价值却吸引了越来越多的人研究与收藏.历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景,反映当时的政治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等. 。
7.中国镜子的发展历史是什么
中国奴隶制社会初期正处青铜器时代,人们在长期的青铜冶铸实践中,认识了合金成分、性能和用途之间的关系,并能人工的控制铜、锡、铅配比。古书《考工记》中记载 “金有六齐”,即合金的六种配比。其中最后一齐: “金,锡半,谓之鉴燧之齐。”就是 *** 铜镜用的配比。 “鉴”即是镜,含锡较高,是因为铜镜磨出光亮的表面和银白色泽,还需要有铸造性能以保证花纹细致。我们的祖先早在2000多年以前就制出了精美的 “透光镜”,它能反射出铜镜背后的美丽图案,因此引起世人的极大兴越。为了解开 “透光镜”之谜,国内外学者花了几百年时间进行研究探索,直到近代才发现,这是由于镜面在制造加工以后,有相对于背面图案的轻微不等的曲率,通过反射映出背面的图案。这充分说明了我国古代高超的制镜技术和对光反射特性深刻认识。
一九七六年春,在我国河南殷墟的妇好墓中,发现了青铜镜,距今三干二百多年。唐太宗李世民有句名言:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”这里所说的以铜为镜便是指的青铜镜。在描写花木兰替父从军的《木兰辞》里,有一句是:“当窗理云鬃,对镜贴花黄。”这镜也是指青铜镜。青铜镜是铜和锡的合金制成的。从青铜镜到玻璃镜,经历了一段漫长而又有趣的历史。 大约公元前后前后,玻璃镜首先发明于叙利亚的西顿。后经过罗马时代,慢慢发展起来,但是由于罗马玻璃工艺时运不济,迅速走向衰退, 镜业的发展也在5、6世纪彻底衰落了,再也没有大的发展; 欧洲文艺复兴以后,玻璃镜再度向东方出口,其时,正值威尼斯镜,法国镜大行其道; 100年前左右,日本,中国等亚洲国家才开始使用玻璃镜而非金属镜,至此改写亚洲镜像单调朦胧的历史,贡献出彻底完美的光线反射;同时也激活了化装镜的时尚脉动。
镜子是日常生活中不可或缺的家居用品,即使实用品,又是装饰品。人类使用镜子已经有500多年的历史。古代人类最初是从江河池水中看到自己的形象的,因此曾有过以水为镜的阶段。在江河池水中看像,受自然条件限制,刮风、下雨时水面不平,或水流浑浊就看不清像了。于是从生活经验中发展到用器皿盛水照像,这就是“水镜”。最早是用陶盆盛水来看自己的形象,我国西安半坡村出土的原始社会的文物中,就有用来盛水的陶器。后来有了铜盆,又用铜盆盛水。利用“水镜”只能俯首看像,不能抬头。到了青铜时代,由于铜面能反光,人们便直接用铜面照像,由此产生了铜镜。战国时期,由于社会生产关系发生大变革,各种工艺技术发展很快,铜镜 *** 技术不断提高。铜镜背面多用浅浮雕或镶嵌金银丝,做出各种图案,成为精美的工艺品。青铜镜在我国用了三千多年,直到清朝末年才被玻璃镜代替。
南非世界杯五大惊天误判
网上复制!从记者角度出发~记者陈雯韵 “都怪裁判!要不我们早赢了!”“嘿嘿,多亏了裁判,否则这球就输了。”在足球场上,裁判是永恒不变的话题,裁判可能会成为队中的第12人,当然他也会亮出一张牌把你从天堂打入地狱,无论是业余比赛还是职业比赛,裁判绝对是球队输球或赢球更好的借口——今年的南非世界杯当然也不例外,在经历了2002年裁判误判将意大利送出局的事件后,今年裁判在赛前进行了周密的培训,甚至还集体学习了各国的脏话,但到了场上,裁判问题还是引发了不少争议。
参加世界杯,对裁判来说则有复杂的感情。一方面,这会是他们扬名立万的地方,但同时,这也会是他们的噩梦,一次失误就可能被打入冷宫。裁判,也许是世界杯舞台上最为弱势的一群人……
本届世界杯争议判罚——
《Poker face》
——马伦科(西班牙)
D组 德国0:1塞尔维亚
用Lady Gaga的这首《Poker face》来形容西班牙裁判马伦科是再合适不过的了,在德国和塞尔维亚的比赛中,马伦科这位在赛场上发红牌像玩扑克一样熟练的西班牙“金哨”,居然让一场拼抢一点也不激烈的比赛变得“火药味”十足,整场比赛,马伦科居然不可思议地掏出了9张黄牌和1张红牌,他玩“牌”的熟练程度简直不亚于刘谦。
更令人惊讶的是,马伦科将其中的7黄1红全都给了德国人,克洛泽在第37分钟就“两黄变一红”被罚下场更是引发了巨大的争议,德国媒体和球迷在赛后纷纷表示,是裁判毁掉了德国队的比赛。
德国人最看不惯的当然是马伦科给克洛泽亮出的第二张黄牌(上图),毕竟当时他的防守动作并不大,甚至只是轻轻碰到了塞尔维亚进攻球员的脚,但是严厉的马伦科还是毫不犹豫地向已经有一张黄牌在身的克洛泽出示了第二张黄牌。除了克洛泽的红牌,德国队本场比赛得到的另外5张黄牌也都属于可判可不判的范围。
实际上,如果德国人赛前了解一下西班牙人的习惯就该释然了。这位裁判在西甲就是一个出牌狂人,他上赛季执法17场西甲联赛,总计出示了11张红牌,场均发放红牌数为0.647张。德国球员肯定是没有在赛前对他做功课,否则不会在比赛中吃如此大的亏。
《我悄悄地蒙上你的眼睛》
——库里巴利(马里)
C组 美国2:2斯洛文尼亚
“我悄悄地蒙上你的眼睛……”0:2落后,却神勇追平比分,并在最后关头几乎逆转绝杀对手。美国本来可能上演一场惊天逆转的世界杯经典战役,却被来自非洲的裁判库里巴利扼杀,那一刻,库里巴利无疑是被人蒙上了眼睛。
在美国对阵斯洛文尼亚的比赛中,他以进攻队员犯规为由判罚美国前锋埃杜的进球无效,直接剥夺了美国队的胜利,而在那个进球之前,禁区里发生了三四起球员身体对抗的冲突,被库里巴利却认为犯规的偏偏就是美国球员……从比赛过程看,库里巴利吹出的是一个“先入为主”的哨声,就是在双方都在禁区里争夺有利位置时,库里巴利就先行鸣哨了。
比赛的电视慢镜根本显示不出美国进攻球员的犯规动作,只能说库里巴利似乎不想看到一次有效的进攻得分,他的决定似乎是先吹哨再挑毛病,还有媒体暗示库里巴利有故意操控比赛的可能。
《离别的车站》
——罗塞蒂(意大利)
D组 加纳1:1澳大利亚
罗塞蒂曾经执法过2008年欧洲杯决赛,被意大利著名光头裁判科里纳誉为“意大利裁判皇冠上的宝石”。但在本届世界杯上,由于在澳大利亚与加纳的比赛中将手球犯规的科威尔罚下(左图),他遭到了各方的严厉批评,甚至有球迷对他发出了“全球追杀令”,他一次过于严厉的判罚不仅把科威尔送上了《离别的车站》,这或许还会成为科威尔一辈子的遗憾。
身患绝症的澳大利亚前锋科威尔的世界杯之旅只持续了24分钟,就因为裁判一张受到争议的红牌而提前终结。6月21日,面对家乡媒体的记者,科威尔表达了不满,称主裁判罗塞蒂是法官、陪审团和刽子手,毁了自己的世界杯。
据报道,部分狂热的科威尔球迷在互联网上发出了“全球追杀令”,要取罗塞蒂的性命,在全球著名的 *** 社区脸谱网上,出现了不少兴趣组,核心话题就是整治这位意大利籍“黑哨”。
《成全》
——拉努瓦(法国)
G组 巴西3:1科特迪瓦
1986年墨西哥世界杯上,马拉多纳用手把球攻入了英格兰队的球门,成就了著名的“上帝之手”,而在今年的世界杯上,巴西前锋法比亚诺又再现“上帝之手”,这一次,法国主裁拉努瓦成全了这一切。
赛后,新闻中心连续十多次播放法比亚诺的第二个进球,从各个角度解构了法比亚诺的手球(左图),每一次回放都引发一阵嘘声——因为法比亚诺不仅手球了,而且短短几秒钟的时间,他两次停球都是手球。进球后,法比亚诺还洋洋自得地与对这个进球持怀疑态度的主裁拉努瓦交流,拍着胸口表示自己没有手球。不过在赛后,法比亚诺坦承自己手球了。
此外,拉努瓦向卡卡出示两张黄牌,将其罚下,成为本场比赛的第二次争议。赛后球迷更评价道,这个法国裁判和法国队的表现一样糟糕,他才应该被红牌罚下。
《你的柔情我永远不懂》
——加姆迪(沙特)
G组 智利1:0瑞士
在瑞士与智利的比赛中,当值的沙特主裁判加姆迪判罚这位瑞士中场主力肘击了两名智利球员,直接出示红牌将他罚下。然而,全世界都看到了电视回放——贝赫拉米的攻击动作明显与否先不去说,其中一名智利球员还没有和贝赫拉米接触,就自行痛苦地倒下了……
瑞士队主帅希斯菲尔德赛后恼怒地把裁判和智利球员“一勺烩”了,一向克制的德国人说:“那张红牌最多只是张黄牌,智利人实在太会表演!”可惜,加姆迪不懂得“欣赏”这种演技。而被罚下场的贝赫拉米,此时很想对着这位裁判高唱:“我的柔情你永远不懂……”
揭秘裁判生活
住豪华酒店、坐头等舱
乘高级轿车、配心理专家
包吃包住还发三万美金
执法南非世界杯揭幕战的乌兹别克斯坦主裁判埃尔马托夫透露,国际足联为此次执法世界杯所提供的报酬丰厚,参与世界杯比赛裁判工作的基本酬金是3万美元(约合人民币20.5万元),每执法一场比赛的酬金为4.5万美元(约合人民币30万元),两名助理裁判与主裁判的酬金完全相同,且无论是主裁还是巡边员,无论执法几场比赛,都可以收到这些酬金。
2002年韩日世界杯期间,每场比赛裁判能得到2万美元。到2006年德国世界杯,主裁判和助理裁判执法每场比赛的酬金升至3.3万美元,每人每天还有100美元的伙食补助。可见,近三届世界杯裁判的收入呈逐渐上升之势。而在1982年西班牙世界杯上,裁判执法一场比赛只能得到100美元,而且还要自己掏饭钱。而在本届世界杯上,裁判的收入是他们的净收入,因为组委会承担了裁判的所有支出,比如,裁判住在豪华酒店,乘飞机坐头等舱,出门乘高级轿车。
国际足联共挑选了87名裁判参加本届世界杯赛,为此国际足联共要支出435万美元。像中国裁判穆宇欣一直作为边裁替补,虽然没上过场,但他的这趟南非之行,显然也能拿到一笔不菲的收入。
不过,在高酬金的背后是裁判的人身自由受到限制,他们的住所被安排在远离比勒陀利亚市中心的一所庄园内,离约翰内斯堡约一个半小时的路程。虽然条件优越,温泉休闲会所、健身房、训练场等设施一应俱全,裁判们被画地为牢,不得擅自外出,不得使用私人手机,禁止用电子邮件与外界联系,不得接受媒体采访。为了缓解压力,国际足联还为他们配备了两名心理学专家,其中一位是西班牙人,名叫帕科·法尔科。他在接受记者采访时说,他们的任务就是让裁判保持正常和蓬勃向上的心态,从而充满信心。同时,专家也会帮助每位裁判控制紧张情绪和保持90分钟比赛过程中的思想高度集中。
解密世界杯用哨
“泰坦尼克”135分贝
力压“瓦瓦祖拉”
与本届世界杯上德国制造的用球“普天同庆”相反,裁判用哨并不太为人所知。这一同样出产于德国的哨子被称为“泰坦尼克”,是由德国北威州的一家工厂所生产的。
不要小看这一简单的哨子,其中的制造工业并不简单。南非世界杯组委会对这种哨子提出了不低的要求:首先,由于传统比赛用哨的声音与南非种族隔离时期的警笛声过于相似,容易引起观众的不好回忆,因此声音必须有所改变。其次,由于瓦瓦祖拉的声音过于吵闹,这种哨子必须响亮,才能被场上的运动员所听见。
这一重任交给了德国人,而德国人也没有让组委会失望。北威州的这家曾经为阿根廷世界杯生产过哨子的工厂用纯手工艺生产出了一批“泰坦尼克”。据悉,这种哨子能够发出高大135分贝的声音,完全压制瓦瓦祖拉的噪音,同时由于工艺独特,也不同于以往的哨音。
谁都可以骂裁判
德国主教练勒夫:昨天比赛裁判的出牌太过于频繁,对于双方都不公平,这让双方都心情难以平静,我不是批评他,但他的判罚的确有些严厉。
德国球员施魏因斯泰格:这简直就是在搞笑,你看看他给的那些黄牌,按他的标准每场比赛都应该出现红牌。
卡卡老婆卡罗琳:谁叫他是名人呢!卡卡下场以后就再也没见着他!在回家的路上,不写twitter了,不想多说多错!哦,我也没办法说什么……
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