古人平常说话也都用之乎者也？我们在上中学时候背课文，常常看到之乎者也这样话，有许多人也会因为喜爱古文而受到此类话影响，在生活当中也装腔作调使用知乎者也。那在现实生活当中，古人说话也真都会用之乎者也？本集我就来对此一探究竟。首先可以肯定告诉大家，古人在平常交流说话时候不会一直使用知乎者也，这就好比我们曾经看到过任何有关古诗文节目一样，虽然在讲解古诗文时候总会存在古文押韵，但是实际上在正常对话上，大家还都是习惯于白话文。
又或者说我们如今看到古代传奇小说，怕其内容但有些文言韵味，但是实际上他对话内容也多半是白话，所以从这个角度来说，古人说话并不会用之乎者也，这就好比我们现在所说书面语和口语之间关系。其次，我们再来看。
古人书面语和口语化之间一个大概发展过程。说到文学发展，想到最早自然是先秦文学，先秦文学可谓是书面语先祖，在当时诗经中国风可谓是相当流行，因为那个时候人们喜好此类文风，所以在当时书面语和口语是基本一致，就连语言学大家王丽、杨伯峻等人都是这样认为。而古代书面语从先秦诗经开始，大概到孟子时候，书面语内容便大致定型。
在书面语真正定型之后，又在司马迁史记当中开始获得发展，想必看过史记都知道，司马迁在其内容描述上还是比较相似。于之乎者也这样书面语，但是史记相较于诗经来说，其内容就比较容易懂，之乎者也用也相对较少一些，此后慢慢发展，在书面语当中，之乎者也就越来越少用，书面语都少用，可想而知，在我们日常对话当中，之乎者也用就更少。另外还需要向大家解释一点，这个知乎者也，从我们学过文言文角度来说，它实际上就是虚死，不一定具有真实意义，有许多时候也就是古人用来增强阅读效果，或者是凑字数儿添加。
有爱抬杠朋友就会对这一点产生疑问，说知乎者也，明明有时候是有具体意思，当然这一点我不能否认。我刚才说只是大部分情况下用法，语言是方便大家交流，越通俗易懂越被人接受。
刚才我们说书面语和口语之间关系，还有一点需要向大家指出，什人会使用书面语？那肯定是会写字人。但是你要知道，在古代会写字、读过书人是少之又少，一个村子出现两三个就已经不得，绝大部分人是没有读过书，没有上过学。可想而知，这些人在平常交流和说话时候，他们一定不会用书面语，一定不会说知乎者也。
我们之所以觉得古人说话都是之乎者也，是因为文人会写文章，它文章会留传下来。他们就具有一定话语权，而绝大部分老百姓，他们说话是不会被记录下来，相对来说他们就没有话语权，所以这就给我们意识上造成一定偏差。举个例子来说，假如过1000年之后，那个时候我们都不在，那个时候我们后代子孙在发掘文物时候，发现一盘光盘，这个光盘内容，就是现在新闻联播。
那个时候人们一看新闻联播是这样说话，他们可能会认为我们这个时候人和人之间说话都是像播报新闻联播那样。其实我们并不是那样，只是因为我们平常哥们儿、兄弟之间说话内容没有被记录下来罢。
如果你能听懂我举这个例子。那就对今天这个话题能充分理解。
