古代为什有穷秀才而没有穷举人？现在我们通常所说秀才，一般是指明清时读书人一种身份，而这个词在明朝之前却是指科举考试科目之一，在此这个我们不做讨论。明清时期，一个读书人首先要经过同事，同事也叫小考，小是相当于入学考试，包括县市俯视和院士三个阶段，考中者被称为生源，生源就可以进入府学、州学、县学进行学习。
打个比方说，孩子从读书14开始上私塾，我们暂且称之为小学，那成为生源之后，就有资格进入中学考试，成绩越好就可以进入越高级别中学。考中生员之后，一般有两个去向，如果成绩特别优异，经过举荐，可以直接到国子监进行学习，成为监生。
这种单纯凭实力进入国子监，称之为共建。那，没有进入国子监生员会怎办？他们必须在相应府学、州学、县学当中认真读书，准备参加每年由各省举行岁考、科考两级考试。考试成绩分为六等，之一二等者取得参加乡试资格，称为科举生员，俗称也就是秀才。
你看，秀才也不是这容易就考出来，考上秀才，就意味着从此脱离民身份，进入事业范围。但是别着急，身份虽然有，做官还是不行，除。
万历几个特殊时期之外，极少有秀才做官情况，但是秀才特权仍然不少，比如见官不下跪，受审不用请、不用服徭役，地方上还会发给极少补助等等。不过，这秀才特权大多体现在身份上，对经济上帮助不大。
而且，秀才为准备下一次考试，往往还要继续埋头苦读，不出去挣钱，如此坐吃山空，往往使他们在生活上捉襟见肘，所以常常有穷秀才说法。由于一些秀才埋头死读书，过于迂腐，钻牛角尖，爱咬文嚼字，爱在人们面前之乎者也，所以对这些人，大家往往称他们为酸秀才。好，我们继续往下说，秀才和国子监学生J2种身份人可以参加乡试，乡试相当于省级考试，每三年一次，称为相伟，由于通常在秋季八月份举行，因此又称为邱伟。
乡试考中人就被称为举人，俗称孝廉。考中举人可是一件非常轰动事情，因为省里会直接派人来送通知，对大部分一辈子没出过村老百姓来说，这真是爆炸性新闻。考中举人人已经是非常出类拔萃，平均一个县三年可能才会出一个巨人，可以想象一下举人在当时社会上地位。
如果考中举人，那特权就比较多，除锈才拥有特权之外，它还多一个非常特殊。权利避税，也就是说，你家田地，你收入都不用再给国家交税。
所以一旦中举，就会有很多人主动把自己土地记载举人名下，目，就是为逃避交税。当然，这其中也肯定少不举人好处，所以考上举人真是想不发财都难。清朝虽然实行官绅一体纳粮制度，但是实际上并没有严格执行，所以举人一直到清朝末年都是属于富人行列。
此外，举人前途就很光明，就可以正式当官儿，当上官儿还愁没有钱？另外，举人还有可能中进士，虽然举人中进士这个比例很低，但至少说明是有机会，一旦中进士，那前途就不可估量。最后我们总结一下，秀才不过是取得进一步科举考试资格，至于举人就不同，朝廷对他们是比较重视，都会授予官职，享受朝廷俸禄。于是在当地名声可就不一样，地方官员来走动，当地乡绅也来拜访，社会资源一夜之间发生巨变，自然就多很多生财之道。
与穷秀才相比，人们就称举人为副举人。秀才，当地人会尊称为一声相公，而举人，人们就得称为老爷。
所以大家一般听到都是穷酸秀才，而没有听过穷酸举人说法。中举人有多开心多 *** ？你读读范进中举就知道。